جدول المحتوى
الحج
الحج لغة هو القصد، وهو مصدر فعل حَجَّ، واسم الفاعل منه حاج، وجمعه حجيج، والمقصود بالحج هو زيارة الكعبة المشرفة، وأداء الشعائر المعظمة، في وقت محدد ومخصوص من السنة، وذلك عن طريق التلبية، الإحرام، الوقوف بعرفة، السعي بين الصفا والمروة، الوقوف بالمشاعر، رمي الجمرات، وغيرها من الأفعال المكلف بها المسلم عندما يزور بيت الله الحرام، حيث أنها وردت في القرآن الكريم وفي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وفي هذا المقال سوف نتعرف علي أركان الحج بالصور.
أركان الحج بالصور
للحج أربعة أركان لا غنى عنها ولا يصح إلا بتمامها وكمالها، حيث بينها الشارع وأجملها إجمالًا وفصلها تفصيلًا، ويجب على كل مكلف أن يقوم بها حتى تصح فريضته.
الإحرام
مناسك الحج بالصوروهو نية النسك، وارتداء ثوب وملابس الأحرام، وحرام أن تكون على هذه الثياب أزرار، والنية بالطبع محلها القلب، فمن ترك النية بطل حجه مثلما لو ترك تكبيرة الإحرام في الصلاة، حيث تبطل عندها الصلاة ايضًا.
طواف الإفاضة
اركان الحج بالصورهو ركن من الكتاب والسنة والإجماع أيضًا، ويسمى بطواف الزيارة.
فقد جاء في كتاب الله تعالى: “وليطوفوا بالبيت العتيق”، حيث أن الآية فيها إلزام ووجوب بالطواف.
وبالنسبة للسنة، فقد قالت عائشة: ” لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَنْفِرَ، إِذَا صَفِيَّةُ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً، فَقَالَ لَهَا: “عَقْرَى أَوْ حَلْقَى، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟، قال فانفري”.
وبالنسبة للإجماع، قال قال ابن المنذر: ” وَأَجْمَعُوا أَنَّ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ هُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ”، كما قال الإمام ابن حزم: ” وَأَجْمَعُوا أَنَّ الطَّوَافَ الْآخَرَ الْمُسَمَّى طَوَافَ الْإِفَاضَةِ بِالْبَيْتِ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فَرْضٌ”.
السعي بين الصفا والمروة
صورة توضيحية توضح سعي الحجاج بين جبلي الصفا والمروةوهو أمر لا مفر منه، فقد قال الله تعالى:-
۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)
وقال أبو موسى الأشعري: “قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بالبطْحَاءِ وَهوَ مُنِيخٌ، فَقَالَ: أَحَجَجْتَ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: بِم أَهْلَلْتَ؟، قُلْتُ: لَبَّيْكَ بإهلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: أَحْسَنْتَ، طُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ أَحِلَّ”.
الوقوف بعرفة
مسجد نمرة بمنطقة عرفات وازدحام الحجاج في يوم عرفة
في التاسع من شهر ذي الحجة من العام الهجري، وفي يقف المكلفين فوق جبال عرفات، مكبرين ومهللين وداعين الله سبحانه أن يغفر لهم، ولا يصح الحج إلا باكتمالها وأدائها أيضًا، وقد قال ابن قدامة رضي الله عنه وأرضاه عن الوقوف بعرفة أنه: ” رُكْنٌ، لَا يَتِمُّ الْحَجُّ إلَّا بِهِ، إجْمَاعًا”، كما قال عبدالرحمن بن يعمر: ” شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فأتاهُ ناسٌ، فسأَلُوهُ عنِ الحجِّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: “الحجُّ عَرَفَة، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّه”.
قد يهمك ايضاً :-
غرائب احتفالات عيد الأضحي حول العالم
حكم من ترك ركن من أركان الحج
يجب على المكلفين أداء أركان الحج الأربعة كامل، وبالنسبة لترك أحكامه، نقول فيها:
من ترك نية الإحرام فلا حج له.
ومن ترك أي ركن آخر مثل السعي أو الطواف فلا حج له أيضًأ.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنه وأرضاه، انه قال: ” مَن ترك شيئًا من نُسُكه أو نَسِيه، فليُهْرِق دمًا”، يعني أن من ترك الركن واجبًا فعليه دم، وهو سُبع بقرة أو ماعز.
اقرأ ايضا:-
