دليل وجود الله علميا

  • عقيدة وتوحيدوجود الله تعالى

    دليل الامكان على وجود الله تعالى

    دليل الامكان على وجود الله تعالى : دليل الامكان وهو دليل الفلاسفة: إذا كان دليل المتكلمين السابق قد اعتمد على معنى الحدوث الذي هو : الوجود بعد العدم، فإن مبنی دليل الفلاسفة هنا هو معنى «الإمكان». ولكي نعرف معنی «الإمكان، يلزمنا أن نعرض في اختصار شديد إلى معنى «الممكن» ومعنی الواجب. يقسم الفلاسفة الموجودات كلها إلى قسمين: (أ) موجود ممکن الوجود. (ب) وموجود واجب الوجود بذاته. (أ) فالموجود الممكن : هو الموجود الذي لو لاحظته جيدا فسوف تجده في نقطة وسط بين الوجود وبين العدم، خذ مثلا لذلك : الشجرة التي أراها أو المنزل أو الإنسان أو أي موجود أمامي تجد أن الوجود والعدم بالنسبة إلى ماهيته سواء . لأنه قبل وجوده كان قابلا لهذا الوجود، وهو الآن – بعد وجوده – قابل للعدم، بعبارة ثانية: وجوده – بعد عدمه – ممكن، وعدمه – بعد وجوده – ممكن أيضا، والوجود والعدم على قدم المساواة بالنسبة إلى هذا الشيء، من وجهة النظر هذه يسمى الفلاسفة: كل موجود تقبل ماهيته الوجود والعدم : بنفس الدرجة : «الموجود الممكن» وقبول الوجود والعدم يسمونه «الإمكان». (ب) أما الموجود الواجب بذاته فهو الموجود الذي لا يتصور العقل قبوله للعدم أبدا، هذا الموجود الواجب – في اصطلاح الفلاسفة – هو : الله تعالى و وحوده من ذاته لا من…

  • عقيدة وتوحيدوجود الخالق

    دليل العناية ودليل النظام من الادلة العقلية على وجود الخالق

    دليل العناية ودليل النظام من الادلة العقلية على وجود الخالق : وجود الخالق دليل العناية ودليل النظام ويقوم هذا الدليل على أصلين : الأصل الأول : ما تظهره الملاحظة من سريان الدقة الكاملة والإتقان البديع في الكون بجميع مستوياته ومظاهره العليا و السفلى.. وسواء تحدثنا عن الإنسان أو النبات أو الحيوان أو الأرض أو الكواكب وسواء تحدثنا عن الخلية أو الذرة أو المجرات فإننا سنجد في تصميمها دقة وإتقانا وإحكاما وتناسقا وانسجاما تندهش منها العقول، وسوف نجد في ذات الوقت أن الكون على هذا الوجه المتقن إنما قصد منه العناية بالإنسان والاهتمام بشأنه، إذ قد ضبط الكون كله على وجه ينسجم مع حياة الإنسان ويتفق ووجوده . والقرآن الكريم يقرر في أكثر من موضع أن الإنسان قد سخر له ما في السموات وما في والأرض، وأن هذا التسخير إنما جاء اهتماما بالإنسان وعناية به . أما الأصل الثاني في الدليل : فهو ضرورة العقل التي تقضي بأنه لابد من افتراض فاعل مرید مدبر لهذا التصميم الدقيق .. الذي قصد منه الاعتناء بالإنسان، ولا يمكن أن يصح في ضرورة العقول أن يكون كل ذلك إنما جاء من عدم محض أو جاء عبا أو صدفة خروج الممكن من العدم إلى الوجود هكذا بدون سبب ، لأن المبدأ الفطري الذي تحدثنا عنه في…

  • عقيدة وتوحيدالأدلة العقلية على وجود الله تعالى

    الأدلة العقلية على وجود الله تعالى

    الأدلة العقلية على وجود الله تعالى : الأدلة العقلية على وجود الله تعالى  دليل المتكلمين (دليل الحدوث) يتركب هذا الدليل من مقدمتين تؤديان إلى نتيجة تلزم لزوما عقليا عن هاتين المقدمتين: ١- المقدمة الأولى : العالم حادث ۲ – المقدمة الثانية : كل حادث لابد له من محدث ٣ – النتيجة : العالم له محدث هو الله تعالی. ومعنى المقدمة الأولى : أن العالم الذي هو جميع الموجودات من جماد، ونبات، وحيوان ، وإنسان، وجميع الأصول التي تدخل في تركيب هذه الموجودات من ذرات ومواد ، وعناصر، وطاقات هذا العالم قد وجد بعد عدم، أي أنه لم يكن أولا ثم كان بعد ذلك، والوجود بعد العدم هو معنى الحدوث»، فالعالم بهذا المعنى لا شك في أنه حادث . والمشاهدة الحسية تثبت – فع” – أن العالم حدث بعد أن لم يكن، لأن أجزاء العالم التي نشاهدها توجد ثم تعدم ثم يوجد غيرها ثم بعدم وهكذا أما المقدمة الثانية فهي قضية بسيطة واضحة بذاتها لا تحتاج في تصديقها إلى استدلال حسي أو عقلي، لأن قولنا: «كل حادث له محدثه هو بعينه قانون السببية الذي نجده في فطرة الناس جميعا وخلاصة هذا القانون : أنك لا تستطيع أن تری موجود ما من الموجودات الجمادية أو النباتية أو الحيوانية أو غيرها ثم تصدق…

  • عقيدة وتوحيدوجود الله

    حقيقة وجود الله في القرآن الكريم  

    وجود الله في القرآن الكريم : وجود الله في القران الكريم يذهب كثير من العلماء إلى أن قضية إثبات وجود الله تعالى لم تكن من أهداف القرآن الكريم، وذلك لما تتمتع به هذه القضية من يسر وسهولة في إثباتها وإدراكها ولما تتميز به معرفة الله تعالى من حضور مستمر في وجدان الناس جميعا، وهو ما يعبر عنه أحيانا بفطرية الشعور بوجود الله ويقولون : إن الآيات التي جاءت تتحدث عن وجود الله إنما جاءت لتثبت وحدانيته تعالى ونفي الشريك عنه . وبرغم أن قضية وجود الله – تعالى – تعتبر من أقرب القضايا إلى العقل والوجدان إلا أننا قد وجدنا في كل زمان من جحدوا الصانع المدير العالم القادر « و زعموا أن العالم لم يزل موجودا كذلك بنفسه وبلا صانع، ولم يزل الحيوان من النطقة والنطفة من الحيوان، كذلك كان وكذلك يكون أبدا وقد جاءت آيات القرآن الكريم لترد على هؤلاء جميعا في كل زمان و كل مكان، وكان معتمد آيات القرآن – في هذا المقام هو بيان العناية والإبداع والحكمة في هذا العالم، وفي نظمه وقوانينه ونواميسه، وبيان عظمة الله وقدرته في كل مصنوعاته، وأن كل ذلك إنما يستدعي خالق وصانعة ومدبرة . تدبر القران الكريم والذي يتدبر آيات القرآن الكريم يجد أنها تستوعب في إعجاز إلهي خلاصة…

  • عقيدة وتوحيدالدليل على وجود الله

    الدليل على وجود الله سبحانه وتعالى

    الدليل على وجود الله الدليل على وجود الله ، ان قضية « وجود الله تعالى ، قضية يقينية وثابتة ثبوت قطعية، وعرفنا أن الطريق الذي توصلنا من خلاله إلى إثبات هذه القضية هو : الفطرة والعقل، وننتقل الآن إلى معرفة صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى وأوصافه التي يمكن أن يوصف بها وأول ما ينبغي أن نعيه هنا هو أن مجال العقل في صفات الله وأسمائه مجال محدود و محصور، فإذا كان العقل قد انتهى إلى أن الله هو خالق هذ الكون وفي هذا الكون صفات کمال متعددة تتمثل في : العلم راني زار -. ة والعدل ، فيجب أن يتصف الله بهذه الكمالات – أولا – وعلى وجه يليق بذاته المقدسة، لأنه لا يعقل أن يكون هو مصدر ما نراه من هذه الكمالات وواجبها ومعطيها ثم يخلو عنها ولا بتصف بها. هنا يحكم العقل حكمة ضرورية بثبويت هذه الصفات الله أولا، وإلا كنا أمام أنواع من صفات الجمال البشري لا نستطيع تعليل وجودها أو تفسيره، إذ يجب أن يكون في العلة قدر ما في المعلول على الأقل وإلا لما كانت علة. وإذن فدور العقل في مجال إثبات الصفات أضيق دائرة من مجاله في إثبات الذات، إذ كل ما يثبته العقل في مجال الصفات هو وجوب أن يتصف الله بكل صفة من…

زر الذهاب إلى الأعلى